EL PAPEL DEL GOBIERNO EN EL ESTADO (II)

II.-

   Ahora bien, el gobierno es la "principal institución" del estado, pero la sociedad, está dividida en clases sociales, -valga la redundancia-, es decir, en grupo de individuos que tienen la misma relación con los medios de producción que como ya lo señalamos anteriormente son indispensables para la producción. Así las principales clases sociales son los burgueses y los obreros y, por supuesto, el gobierno como la "principal institución" del estado es el de los burgueses, de los propietarios de los medios de producción, porque sin ellos no habría produción alguna, pero al existir la propiedad privada es el estado el que debe garantizar que ésta siga existiendo. Para que dicha propiedad sobre los medios de producción siga existiendo es indispensable que los seres humanos que no son propietarios de dichos medios de procución de produción "puedan" vender lo único que tienen: su capacidad para trabajar, su fuerza de trabajo. Esto se traduce en que los propietarios "tienen el derecho" de comprar fuerza de trabajo y los obreros, los proletarios, tienen a su vez el derecho de vender dicha fuerza de trabajo y para que ambos, -los burgueses y los proletarios-, puedan ejercer dicho derecho que tienen deben haber leyes que rijan dicha acción entre seres "iguales". La primera ley que debe existir es la que proclame que todos los seres humanos son iguales ante la ley, porque en los hechos no lo son pues unos son propietarios de los medios de producción y los otros no lo son, pero ante la ley eso no importa, porque ambos son humanos, "hijos de dios". Pero una vez establecido que "todos los hijos de dios" son iguales debe ser legal el poder vender y compar lo que ellos tengan. Como los burgueses no desean vender nada sí pueden compar lo que no tienen pero necesitan para que sus medios de producción puedan producir algo que después podrán vender: Eso que los burgueses necesitan, que les es indispensable es la fuerza de trabajo que la poseen los proletarios, los obreros, que no tienen más que eso. 

   Así ya puede funcionar nuestra sociedad, ya es legal el vender la capacidad de trabajar e igualmente es legal el poder comprarla, nada más que quien la puede comprar es aquel que es burgués y quien debe inevitablemente vender, -para sobrevivir-, su capacidad de trabajar, la fuerza de trabajo, es el obrero, el proletario y, agreguemos, el que legaliza este hecho, (el comprar y vender la fuerza de trabajo), es el gobierno por medio del o de los instrumentos  que haya hecho con este propósito. En otras palabras, es el gobierno el que legaliza este tipo de relación social de compra/venta y como el gobierno es la principl y más fuerte "institución" del Estado ésto hace la acción que de hecho lleva a cabo el estado se presente a los ojos de todos como acción del gobierno. Sucede así, porque, ya lo hemos dicho, el papel principal del Estado es el proteger y preservar la existencia de la propiedad privada sobre los medios de producción, pero éstos por sí mismo y aunque pertenezcan precisamente a alguien  no sirven para nada, no pueden producir, para ésto es indispensable la acción de la fuerza de trabajo, la actividad que realizan los obreros en el proceso productivo y éstos no son los propietarios de los multimencionados medios de poducción.

   Esta contradicción: el hecho de que los que pueden poner en acción los medios de producción no son los propietarios de ellos la resuelve el Estado que surge precisamente para eso, para hacer que los propietarios de los medios de produción dispongan de fuerza de trabajo que es los obreros y así poder producir, pero dichos productos tiene que venderlos a otros por un determinado precio y esto origina el nada deseable fenómeno de la competencia entre los supuestos productores. Y decimos supuestos productores, porque la existencia de la propiedad privada sobre los medios de producción hace que los dueños de éstos sean los supuestos productores, porque en la relidad los productores son los obreros, pero al no ser los propietarios de los medios de produción ellos no serán los dueños de lo que han producido; la producción será de quienes sean los propietarios de los medios de producción. Así será y de esto se encargará el Estado quien por medio el gobierno y sus "institucions de fuerza" obligará que sea así, impondrá estas relaciones de producción en las cuales los propietarios de los medios de producción serán los dueños de lo producido por los obreros que únicamente recibirán una paga por el hecho de "haber trabajado", si compra algo que él mismo haya hecho tendrá que pagarlo.

   Así parece que el Estado es el que se encarga de buena convivencia entre los miembros de la sociedad cuando es precisamente él, a través de los medios de represión es el que mantiene a raya a los obreros para que ni se les ocurra reclamar como suyo lo que ellos mismos hicieron; además, "obliga" también a los burgueses a respetar determinadas reglas para que esa buena convivencia se dé en la sociedad. Esas reglas las hará respetar el gobierno con los recursos que tenga y los que irá adquiriedo poco  poco a medida que la misma sociedad se lo permita.

   Así todo esto que pareciera mágico se desnuda tatalmente. La confusión de Estado con Gobierno no tiene ningún caso de existir a menos que se tengan ciertos intereses en mantenerla.     

EL PAPEL DEL GOBIERNO EN EL ESTADO (I)

I.-
                                                                                              

   Bien podemos decir que "el estado" somos todos puesto que, insistimos, todos y cada uno de nosotros participamos dentro de por lo menos una de las "instituciones" que conforman el estado. Éstas así llemadas "instituciones" son todas aquellas que conforman nuestra sociedad sin la cual no podríamos existir, son, entre otras muchas, la familia, la escuela, la iglesia, los clubes, las organizaciones de todo tipo que conformanos nosotros mismos, etc., pero de todas ellas la más importante de todas es el gobierno el cual es el único que "tiene el derecho" de usar la violencia que al ser utilizada por él se convierte, por ese sólo hecho, en legítima.
   Este hecho es el que hace que el estado aprezca ante nuestros ojos como algo etéreo, mágico, etc. de lo que mucho se valen los dominantes para meter la confusión entre los conceptos el estado y el gobieno, como si ambos fueran sinónimos. Los dominantes lo hacen de mala fe y muchos intelectuales o que se autonombran tales lo hacen por ignorancia o pereza mental pues sólo repiten las muy mal intencionadas palabras de organismos que son de aquéllos, por esos, -casi todos-, medios de comunicación masiva y muchísimos de los organismos internaciones, etc.
   El Estado aparece en la historia con el surgimiento de la propiedad privada sobre los medios de producción para evitar que los propitarios de dichos medios de producción se despedazaran entre sí. Para logar esto es como se organiza la sociedad de tal manera que siempre haya siempre un gobierno que se encargue de ésto. El procurar que haya los menos posibles conflictos entre la gente es para facilitar que el estado, - a través de el gobierno-, pueda mantener la existencia de dicha propiedad privada sobre los medios de producción y, a la vez, mantener la "buena marcha" de dicha sociedad. Pero esto no significa para nada que el papel del estado sea el defender a todos por igual ya que con el surgimiento de la propiedad privada sobre los medios de producción aparecen automáticamente las clases sociales y, obviamente el papel principal del Estado es la defensa de la clase dominante que es la propietaria de los medios de producción. Es indispensble dejar bien en claro que nos referimos  la propiedad privad sobre los medios de producción, porque no puede existir la tal mencionada producción sin los que llamamos medios de producción ya que si por producción entendemos el hacer satisfactores de las necesidades de los humanos dichos satisfactores son elaborados con objetos de trabajo, es decir con algo a lo que va dirigido el accionar del hombre y con instrumentos con los cuales transforma dichos objetos de trabajo.
   Así que al hablar de la propiedad privada no hagamos abuso lingüístico de lo privado, nos refirimos siempre exclusivamente a los medios de producción y no a la propiedad privada en general, es decir la propiedad privada de todo lo que sea. Hablar así es vil y simple vulgarización y tal abuso no es inocente confusión, sino que tiene fines bien claros dentro de la siempre existente lucha de clases.
   Ahora bien una vez dejado bien en claro que nos estamos refiriendo a la lucha de clases entre los poseedores y los no poseedores de medios de produción tenemos que el Estado siempre velará por la existencia y persistencia de ésta y para lograr este objetivo la institución más adecuada es el Gobierno que es la principal "institución" dentro de la sociedad ya que es ella misma quien lo pone argumentando la razón que se quiera según el desarrollo concreto de cada sociedad en concreto. En algunas sociedades pueden motivos religiosos, de sangre, de ascendencia, de fuerza, etc.... o simplemente porque así se hace y ya.
   Mas la sociedad una vez surgida la propiedad privada sobre los medios de producción deja de ser homogénea, dentro de ella siempre dominarán los propietarios de los medios de producción, porque sin ellos no puede haber producción y por lo tanto no puede haber satisfactores de las necesidades humanas y por lo mismo no podría haber gente, es decir, sociedad. Así que la sociedad, sea la razón que se aduzca, será siempre dirigida, es decir, dominada por la clase que sea la propietaria de los medios de producción. Así el Estado tendrá el Gobierno que necesite para la defensa y conservación de la propiedad privada sobre los medios de producción y NUNCA para proteger a los trabajadores en concreto y al pueblo en general.
   La forma de Gobierno no determina nunca de los nunca la garantía de que los trabajadores en lo particular y el pueblo en general participe en la dirección de la sociedad. Eso es solamente dar atole con el dedo. Es solamente la protagonización y no nada más la participación en el gobierno lo que posibilita que los trabajadores dejen su impronta en la sociedad.
   Hay que remarcar lo de la protagonización, porque ésta simplemente no aparece en el lenguaje de ninguno de los así llamados "políticos", porque ser protagonista es desempeñar el papel más importante en la sociedad y en ella lo más importante es el existir como tal y para que ella exista tiene que haber produción y al producirse inevitablemente se, -valga la redundancia-, se produce un excedente económico y éste es el que permite que la sociedad siga existiendo y avanzando. Y quien se apropia ese excedente conómico es el que juega el papel protagónico en la sociedad. Solamente si los trabajadores se propian de este excente económico jugarán el papel protagónico en la sociedad si no son ellos, sino los propietarios privados de los medios de producción lo que se apropian de ese excedente económico son estos propietarios privados de los medios de producción los que jueguen el papel más importante en cualquier acción dntro de la sociedad y en eso tiene todo el apoyo del Estado por medio del Gobierno para que está relación social de produción sea legal... y legítima.
Así de simple es la cosa y quienes la vean de otra forma y, además, traten de explicarlo de otra manera sufren de oligofrenia oligofrénica.
   El Estado no es el Gobierno, sino el gobierno es la "institución" principal del Estado y es éste el máximo y mejor defensor de aquellos que se apropian del excedente económico que sólo y únicamente producen los trabajadores y éstos, los trabajadores, son parte del pueblo, pero no son todo el pueblo. Por lo tanto eso de que el gobierno es del pueblo y para el pueblo es pura demagogia. El gobierno, principal y más fuerte "institución" del Estado, es de los propietario de los medios de produción, los defiende a ellos y les evita todos los problemas que se les presenten bien sea por mediode las leyes, que él mismo hace, o por medio de la represión y ésta es "legítima" y por la tanto legal, pues el mismo la legalizó. Para ello cuenta con todas las fuerzas represivas existentes y las que considere necesario crear siendo las pricipalísimas el ejército y las múltiples policías.