Como dice la gran Cristina Pacheco "aquí nos tocó vivir" y como cada pueblo paga su historia nosotros estamos pagando la nuestra y por eso estamos como estamos. No debemos quejarnos de nada, sino simplemente ver los hechos como son y no como quisiéramos que fuesen, las ilusiones son para los ilusos, o en mejor el mejor de los casos, para los soñadores; en el siglo antepasado dirían que para los poetas y nosotros no pretendemos ser ninguno de esos especímenes.
En toda la historia de México no ha habido ninguna revlución en el sentido de ser ésta un cambio de Modo de producción. Han acaecidos cambios grandes, en ocasiones incluso hasta dramáticos, pero revolución en el sentido que señalamos no la habido nunca, sino sólo una "simple" evolución económica en la que han cambiado los que explotan a los trabajadores, pero lo explotadores nunca han dejado de ser explotadores y los explotados tampoco han dejado de ser explotados con el agravante de que el así llamado "progreso" ha beneficiado más a aquéllos y a éstos los ha llevado inexorblemente a la pobreza cada vez mayor que incluso llega a la miseria humana que es la peor de las miserias.
Es esta miseria humana la que lleva a la gente a "vender" su voto por una mísera torta y un refresco y, si le va bien a esa gente, quizá unos cuantos pesos que se les irán volando. En esta situación debemos tener bien claro que el "el Estado" somos todos pues todos estamos dentro de alguna institución dentro de la sociedad en la que vivimos. Pero no todas "las instituciones" son iguales hay unas mucho más poderosas que otras y la principal es el Gobierno que es el que debe controlara a todas las instituciones sociales (familia, escuela, iglesias, asociaciones, etc.) No tiene la mayor importancia de cómo esté organizado el Gobierno, sino que éste es el que se otorga a sí mismo el derecho de poder legalizar lo que sea, lo que le convenga a la clase dominante y para poder hacer todo esto se otorga el "uso legítimo de la fuerza" y esa fuerza puede llegar hasta cometer homicidios "legales", "represión", etc.
Repitamos: el Estado no es el Gobierno, sino éste es "la institución " principal de aquél. La función principal del Estado es el defender la existencia de la propiedad privada y garantizar que ésta siga existiendo aunque cambien las relaciones de producción existentes.
Es la aparición de la propiedad privada sobre los medios de producción los que dieron origen a la aparición del Estado y es precisamente que surge el Estado cuando surge la propiedad privada, porque la la clase dominante denro de la sociedad necesita que se garantice la existencia de ella, que prevalezcan las relaciones sociales de producción que se han impuesto. Esto hace obvio que la propiedad privada se refiere a la propiedad privada sobre los medios de producción, porque sin ellos no puede haber ningún tipo de producción, es decir la elaboración de objetos que satisfagan las necesidades de los individuos que es la que asegura la existencia de los seres humanos.
Por supuesto, se sobreentiende que al aparecer la propiedad privada sobre los medios de producción sugen las clases sociales, empieza la diferenciación entre los que sí poseen tales medios de producción y los que no los tienen. Entonces bien podemos decir que es la actividad de los seres humanos lo que lleva a la diferencición entre ellos pues al producir se van satisfaciendo las necesidades que se tienen, pero a la vez van surgiendo nuevas necesidades lo que obliga al ser humano a producir forzosamente más y cada vez más llegando al momento en que genera un "excedente económico" que permite que se pueda increntar el cambio y ésto, a su vez, acicatea más el aumento de la producción y así se entra al círculo diabólico en que se mueve la humanidad.
El círculo en que se mueve la humanidad es "diabólico", porque, por un lado, al producirse más surge la propiedad privada sobre los medios de producción y, por el otro, al producirse un excente económico éste se es apropiado por los que posen dichos medios de producción. Estas relaciones sociales de producción que se generan con la surgimiento de la propiedad privada sobre los medios de produción es lo que hace obligatoria, necesaria, indispensable el surgirmiento del Estado y al sugir éste las demás relaciones sociales siguen iexitiendo con las modificaciones históricas necesarias, pero ahora es imperativo que se garantice dicha propiedad privada sobre los medios de produción y a su vez la apropiación privada del excedente económico generado. Para esto surge el Gobierno que tiene los instrumentos necesarios (la fuerza organizada, por ejemplo) para hacer cumplir ese nuevo derecho que tienen los propietarios de los medios de producción.
La historia de cada pueblo es la que determina cómo va cambiando la forma de gobierno, pero éste es indispensable porque en determinada sociedad existen no sólo las relaciones de producción, sino muchísimas más y de diversa índole. Otro tipo de relaciones sociales son controladas por la moral, por la fé, por la costumbre, etc. pero es el Estado el que tiene que controlar a todas y cada una de dichas "instituciones" existentes y sí lo hace; para eso tiene la fuerza (llámase como se llame) y el derecho (que el mismo de dió) para hacerlo y lograrlo.
Hay ocasiones en que alguna "institución" no es controlada completamente, sino sólo de forma parcial, entonces el Gobierno echa mano de esos recursos que tiene a su disposición y llegar hasta la eliminación física de que o quien sea necesario. Si esto llega a suceder el Gobierno es el responsable y no el Estado pues el Estado lo formanos todos. Al hablar de crimen de Estado en los hechos estamos quitándole la resposabilidad al Gobierno que el que cometió dicho crimen. Esto es lo que está haciendo cuando se afirma que lo "desaparición" de los estudiantes de Ayotzinapa fue un "crimen de Estado", porque dicho crimen es del Gobieno, pero no de todos nosotros, todos los miembros de la sociedad mexicana.
¡El Gobierno mexicano no es una blanca gaviota!
Es esta miseria humana la que lleva a la gente a "vender" su voto por una mísera torta y un refresco y, si le va bien a esa gente, quizá unos cuantos pesos que se les irán volando. En esta situación debemos tener bien claro que el "el Estado" somos todos pues todos estamos dentro de alguna institución dentro de la sociedad en la que vivimos. Pero no todas "las instituciones" son iguales hay unas mucho más poderosas que otras y la principal es el Gobierno que es el que debe controlara a todas las instituciones sociales (familia, escuela, iglesias, asociaciones, etc.) No tiene la mayor importancia de cómo esté organizado el Gobierno, sino que éste es el que se otorga a sí mismo el derecho de poder legalizar lo que sea, lo que le convenga a la clase dominante y para poder hacer todo esto se otorga el "uso legítimo de la fuerza" y esa fuerza puede llegar hasta cometer homicidios "legales", "represión", etc.
Repitamos: el Estado no es el Gobierno, sino éste es "la institución " principal de aquél. La función principal del Estado es el defender la existencia de la propiedad privada y garantizar que ésta siga existiendo aunque cambien las relaciones de producción existentes.
Es la aparición de la propiedad privada sobre los medios de producción los que dieron origen a la aparición del Estado y es precisamente que surge el Estado cuando surge la propiedad privada, porque la la clase dominante denro de la sociedad necesita que se garantice la existencia de ella, que prevalezcan las relaciones sociales de producción que se han impuesto. Esto hace obvio que la propiedad privada se refiere a la propiedad privada sobre los medios de producción, porque sin ellos no puede haber ningún tipo de producción, es decir la elaboración de objetos que satisfagan las necesidades de los individuos que es la que asegura la existencia de los seres humanos.
Por supuesto, se sobreentiende que al aparecer la propiedad privada sobre los medios de producción sugen las clases sociales, empieza la diferenciación entre los que sí poseen tales medios de producción y los que no los tienen. Entonces bien podemos decir que es la actividad de los seres humanos lo que lleva a la diferencición entre ellos pues al producir se van satisfaciendo las necesidades que se tienen, pero a la vez van surgiendo nuevas necesidades lo que obliga al ser humano a producir forzosamente más y cada vez más llegando al momento en que genera un "excedente económico" que permite que se pueda increntar el cambio y ésto, a su vez, acicatea más el aumento de la producción y así se entra al círculo diabólico en que se mueve la humanidad.
El círculo en que se mueve la humanidad es "diabólico", porque, por un lado, al producirse más surge la propiedad privada sobre los medios de producción y, por el otro, al producirse un excente económico éste se es apropiado por los que posen dichos medios de producción. Estas relaciones sociales de producción que se generan con la surgimiento de la propiedad privada sobre los medios de produción es lo que hace obligatoria, necesaria, indispensable el surgirmiento del Estado y al sugir éste las demás relaciones sociales siguen iexitiendo con las modificaciones históricas necesarias, pero ahora es imperativo que se garantice dicha propiedad privada sobre los medios de produción y a su vez la apropiación privada del excedente económico generado. Para esto surge el Gobierno que tiene los instrumentos necesarios (la fuerza organizada, por ejemplo) para hacer cumplir ese nuevo derecho que tienen los propietarios de los medios de producción.
La historia de cada pueblo es la que determina cómo va cambiando la forma de gobierno, pero éste es indispensable porque en determinada sociedad existen no sólo las relaciones de producción, sino muchísimas más y de diversa índole. Otro tipo de relaciones sociales son controladas por la moral, por la fé, por la costumbre, etc. pero es el Estado el que tiene que controlar a todas y cada una de dichas "instituciones" existentes y sí lo hace; para eso tiene la fuerza (llámase como se llame) y el derecho (que el mismo de dió) para hacerlo y lograrlo.
Hay ocasiones en que alguna "institución" no es controlada completamente, sino sólo de forma parcial, entonces el Gobierno echa mano de esos recursos que tiene a su disposición y llegar hasta la eliminación física de que o quien sea necesario. Si esto llega a suceder el Gobierno es el responsable y no el Estado pues el Estado lo formanos todos. Al hablar de crimen de Estado en los hechos estamos quitándole la resposabilidad al Gobierno que el que cometió dicho crimen. Esto es lo que está haciendo cuando se afirma que lo "desaparición" de los estudiantes de Ayotzinapa fue un "crimen de Estado", porque dicho crimen es del Gobieno, pero no de todos nosotros, todos los miembros de la sociedad mexicana.
¡El Gobierno mexicano no es una blanca gaviota!
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